久久九九精品国产自在,久久精品国产口爆,久久精品无码一区二区三区搜索_首页_第1页

    <progress id="l7cck"><big id="l7cck"><video id="l7cck"></video></big></progress>

    <dd id="l7cck"><track id="l7cck"></track></dd>

  1. <th id="l7cck"><track id="l7cck"></track></th>
          首 頁    |   協會介紹    |   協會活動    |   書法培訓    |   重要資訊    |   書家題字    |   網上展廳    |   篆刻藝術    |   藝術簽名    |   聯系我們   
          協會動態
          行業資訊
          個人展廳
          名家作品欣賞
          會員作品欣賞
          硬筆書法學堂
          協會出版書籍
           

          做人 做事 做學問

          □ 陳沫吾

              人來到這個世界上可謂不容易,既辛苦了爹,又勞苦了娘,同時還麻煩了眾多親朋好友、左鄰右舍和老師與同事。倘若我們真正理解和悟出了這個“不容易”的個中三味,那我們就應當思考如何回報這個“不容易”。下面就談談我在茶余飯后思考的點滴體會,就教各位同仁。
              一、關于做人。大家知道,人是指能夠制造工具并能使用工具進行勞動、征服和改造自然的動物。這充分說明了人是能思考問題、明辨是非、知曉善惡、識別美丑的。特別是當今這個充滿競爭、浮燥的社會中,人們渴望、企求、追逐自己擁有物質豐富、名望顯赫、地位高貴的思想,無時無刻不在困惑著人們??墒?,當我們走進歷史——遨游哲學——回到現實中來時,審判我們自己時,到底該怎樣做好自己的人,它反映了我們每個人的品行、修養和素質。既然我們每一個人都生活在這個蕓蕓大千世界的網絡中,隨著社會的日趨進步和發展,人們的交往更加頻繁,活動空間更加廣闊,相互碰撞和照面的機率更高,怎么才能使這繽紛復雜的人際交往和相處更加有序和和諧,更加符合幾千年來約定俗成的法律和道德規范,我想,誠實坦蕩應當推舉為做人的第一要素。人類社會的存在和發展,離不開法律體系和道德體系的規范、維護與推動。人是社會的一分子,其言其行都應當遵守共同的法律和道德準則,符合社會發展的共同利益。誠實坦蕩,就是這種要求在做人上的客觀反映,其核心誠實守信,即說老實話、辦老實事、做老實人、言行一致、講信用、守承諾、公平競爭、共同發展。老實做人,它包含了人在其道德嚴守清白、追求上嚴守高尚、行為上嚴守磊落。在對待自己上,要嚴于律已、走自已的路子,立自己的人品,樹自己的風范,要與時俱進、胸懷坦蕩、求索創新;在對待別人上,要寬以待人、謙虛待人、以德服人,要明志平心、善于溝通、勇于合作,要去盡浮云、洗卻鉛華、保持真我??傊?,誠實坦蕩,是立身、立言、立行之基石。特別是人類社會處于一個發展變革的偉大時代,放眼世界,各個國家無不在以各種方式謀求發展和變革,以贏得前進的主動權。延綿幾千年文明史的中國,在當今歷史條件下,其經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式卻日益多樣化,人們價值取向和行為方式都在發生了巨大的變化,怎樣做人、做一個什么樣的人的問題更加突出和重要。但是,不管客觀環境如何變化,歷史的車輪如何旋轉,我們都要以誠實坦蕩作為做人的第一要素是不容置疑的,不然這個世界就會充滿爾虞我詐、弄虛作假、欺上瞞下,就會使社會混亂無序,動蕩不安、風氣敗壞。這樣,家難立、國難安、事難成,社會就會停止不前。
              二、關于做事。怎樣做事,這是怎樣做人在其行為上的體現和要求。既然誠實坦蕩是做人的第一要素,那踏實做事就當是一個人做事的標準。在現實生活和工作中,人們直面各種各樣的問題和矛盾,我們以什么心境、什么方式去處置這些問題,解決這些矛盾,不但要因事不同而方法不同,即使是同樣的事也要因時機、地點、對象的不同而方法不同。但是,只要以誠待人、踏實做事,什么問題和矛盾都會迎刃而解,這就要求我們從講真話、干實事、求實效做起,遠離浮躁,忘卻功名,莫計個人得失。踏實辦事,就是要求我們隨時改造自己的的主觀世界,遵循事物發展的客觀規律,這不僅是一個人的態度問題,也是一個人的方法問題。那種麻木不仁,東猜西疑,忽冷忽熱,患得患失的人,做任何事,說任何話,都要察顏觀色,計較別人的評價,這種人做事不可能踏實,只能是淺嘗輒止,弄虛作假,這是我們做老實人、做老實事的人堅決反對的。因此,不管我們處于社會中的何種層面,何種崗位,都應當老老實實做人、踏踏實實做事。不管是腦力勞動、還是體力勞動,不管是簡單的勞動、還是復雜的勞動,勞動都是光榮的。只要我們敬業愛崗,恪盡職守,遵章守法,扎實工作,我們自身價值就會無處不能實現,我們的人生就會無處不能閃光。歷史是自己寫的,那些靠投機鉆營、活動關系、踐踏別人的榮譽和成績而快活的人,最終卻會釘到人類歷史的恥辱柱上。
                 三、關于做學問。學問學問,就是要學要問,做學問,就是敢于站在前人的肩上,挖掘事物發展的客觀規律,形成正確反映和揭示客觀事物的系統知識。它是學術的前提,也是學說的基石。做學問也同做人做事一樣,要求真務實,未有捷徑可走,未有機營可鉆,只有認認真真,不然就會落得個“出師未捷身先死”。它要的是底蘊,要的是海納百川,要的是融會貫通,決不可能靠一知半解,讀兩本書,翻兩本雜志,抄幾段報紙,剪幾段文章,拼拼湊湊、洋洋灑灑,買幾個書號,出幾本書,欺世盜名,蒙騙后學,他們不是專家,也不是學者,而是學界的混混,是剪刀加漿糊的手工業者,是打著做學問的招牌,干著抄襲剽竊、弄虛作假、低水平重復的勾當,是學界的腐敗分子,凡是這樣做學問的人,他們都是形成了以錢換名、以名撈錢、上下互動、相互吹捧的裙帶關系。這種裙帶關系,既有師生的,也有朋友和同事的,更有上下級的。特別是在繁榮哲學社會科學的研究領域,個別打著學者或專家幌子的人,既未把自己的人做好,也未把自己該做的事干好,靠東剪西裁湊成“編著”,其“編”功在于剽竊,“著”功在于玄吹,他們做學問的方法既不屬于自然科學方法,也不屬于馬克思主義方法和人文主義方法,何言有學問可言。一個真正做學問的人,是持平常心,做好平常人,干好平常事,既有寬容的品格,又有合作的精神;既有謙遜的美德,又有超越創新的精神。正如季羨林先生對做學問就曾主張?!皼]有新意不要寫文章?!彼f:“我覺得,有好多文章是大可以不必寫的,有好些書是大可以不必印的。如果少印刷這樣的文章,少出版這樣的書,則必然能夠少砍伐些森林、少制造一些紙張,對保護環境、保持生態平衡,會有很大的好處,對人類生存的前途也會減少危害的?!奔纠系囊幌?,對那些做假學問、搞假學術的人,無疑是一把鋒利的匕手,刺進了他們的心臟。楊玉圣先生在《學術打假、學術批評與學術建設》一文中嚴正指出:“……盡管鐵證如山,但抄襲剽竊者教授照做,博導照當,四、五萬元的所謂特殊津貼也照拿不誤!對中國的絕大多數學術腐敗者而言,確實說不上什么‘任何威懾’可言”。這難道就不是一面鏡子,讓那些文抄翁好好照照自己,修正修正自己,難道那些文抄翁還不集中精力、聚精會神地去認真研究研究學術,難道還要把精力花在其它不該花的地方,浪費自己的生命。因此,只有拋棄主觀的東西,遵循客觀規律辦事,端正學風,拿出勇氣,敢于創新的人,才能肩負起新時代一個做學問人的神圣職責。
                 做人、做事、做學問,層層遞進,彼此關聯,相輔相成。社會是發展的,歷史是前進的,二者卻離不開人類物質財富的不斷積累,也有賴于人們精神境界的普遍提高。誠實坦蕩地做人,就能形成健康和諧的人際關系;踏踏實實地做事,就能形成求真務實的社會氛圍;認認真真地做學問,就能形成人人高尚的精神境界。正如李鐵映同志指出:“學問可以高低并存,學風卻不能正斜共處?!弊屛覀児餐?,仰可對天,俯可面地,捫心自問無愧于父母。把自己的人做好,把自己該干的事做好,再認認真真地去做點學問,為弘揚中華民族的優秀傳統文化和民族精神,為探索建設有中國特色的文化發展規律而努力奮斗吧。



           
          關于我們       |         協會部門設置       |         聯系我們       |         法律顧問       |         友情連接       |         本站聲明
          版權所有 ? 四川省硬筆書法家協會
          咨詢電話:028-87739893  電子郵件:scybsfj@163.com
          地址:四川成都市武侯區晉陽路184號金雁大廈5樓5-1A    備案號 :蜀ICP備08002920號-1
          久久九九精品国产自在,久久精品国产口爆,久久精品无码一区二区三区搜索_首页_第1页